尊敬的诸位师父、诸位师兄，大家上午好！今天上午，还是由老宋带来今天的故事。前两日，我们做了一个整体的探测，关于牛皮癣，这是医学上的难题，是一种顽疾。虽然它不至于要命，但是让人生不如死。我们做了探测，发现很多都是冤亲债主导致的，这个冤亲债主多半是以海鲜为主。如果没有海鲜参与，那一定有若干个接近于成妖或者成魔的灵性附体，这个事情是非常的难办！好在这个师兄机缘成熟，能给大家表这个法，让大家大概知道牛皮癣的成因。而是不是每个牛皮癣，我们都能探测呢？不是。
昨天还是前天，我把这个事情公布之后，有一个师兄就给我留言说，他的一个亲人也是得了牛皮癣，二十年，重病的时候，皮肤就裂开了，疼痛无比，痛苦万分。在一次求医的路上，车祸身亡，享年40岁。你看看！人生大好的年华，在病痛的折磨中度过，将人到中年，又英年早逝。这就是咱们人类所造的杀业，有因必有果，没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨，这些灵性也不会无缘无故地来报仇。又一位男师兄找我们的管理员登记，说是想查一下牛皮癣的这个因果。在他的描述当中，也提到了几个字，也就是患病二十余年，看来这个病的确是不太容易好。但是又非常的无奈，为什么无奈呢？因为男师兄身体上的这些，在这个整体查病上，没有一条能查。附体不能查，体外干扰不能查，疾病因果不能查，查都不能查呀！当然我们也就没有任何的办法了。
医生要治病，总得诊病吧。虽然我们可以通过之前的案例来反推，身上一定有不小数目的附体，而且他们的法力和能量级都比较高。这个不代表佛宝居无法把他降服，可是不能用降服的办法去解决问题。
就好像昨天有位师兄，我想念楞严咒来降服天魔外道。楞严咒有没有这个效果啊？有。但是你能不能以这个心态去读啊？不能。你要以一个什么样的心态去读楞严咒呢？记得有一句话叫“楞严在，则佛法在”，你要以让正法久住为己任、为目的去读，这个效果一定比较好。如果你以降魔的目的去读，效果未必好。同样一个咒语，不同的人来读，效果不同。话说“至心称念一句阿弥陀佛，消40亿劫或80亿劫生死重罪”，为什么咱们在这边念阿弥陀佛，念了这么久，消罪怎么这么少呢？是菩萨妄语吗？不是，是咱们做不到那个至心称念。
另外，也有的师兄中了蛊、降头这些邪法，都知道你是念楞严咒，可以，有这个效果。但是有好多人念楞严咒，他就不灵，你能怪佛菩萨说这个咒语不灵吗？自己念不灵啊，因为自己的德行无法承载，自己的心念与这个经咒无法相应。口在念，心散乱，这个是不行的。另外以对比的角度上，去做事情，你也容易招致失败。你要以为你能持咒，你能读下来，就有了一个高傲的心态，我要拿楞严咒去降魔。就像一个学武术的人，刚入了门，刚练了两个花拳绣腿，就想去找武林高手去比试比试，那样吃亏的是自己。所以，即使念诵楞严，也要以发心普度一切众生的心态去读。佛、魔只是一个念头的差别，一念成佛，一念成魔。尽量不要把自己的心态，一直处于二元思维里面，不要有那么大的的对立，就会更加的圆融。
好多疾病机缘不到，不能查。不能查，大部分是身上的附体，人家还要报仇，不愿意解怨，解怨的时机未到。你查出来，也解决不了，所以这个时候，菩萨就会告知不能查。但是也有特殊情况，我们天眼见证团队里面一位师兄的妈妈，因为他是天眼见证团队的，所以菩萨特许，予以查询。查到之后，我们一一明了了前世的因果，但是化解机缘不到，需要等待。那我们只能是去等，等时机、等机缘，再行处理。
任何因果，不能强求，不然的话，我们大慈大悲的观世音菩萨，寻声救苦，那天下就没有疾病可言了，对不对？很多师兄，虽然你们不能查，也不能治，这个也是来表法，你们依然有功德。什么功德呢？做一个反面的例子，告知大家，没有任何一个东西是万能的。不好好地去忏悔、诵经、持咒，真心地认错，以后不杀、不吃，争得身上灵性的原谅，那么这个问题，法师法力再高，也不敢给你去解决。因为法师比大家更明了因果，每天在处理这么多因果的事情，所以会让法师对因果的理解，比大家更加深刻。
期望不能查的师兄，多听听之前的小故事，我之前和大家分享过，一些重大的疾病，我们该怎么办？这个重大的疾病，我们该怎么办？大家去搜一搜，找不到的话，就找我们的管理员要一下，或者是在群里面问，这个故事是第几个？管理员会发出来，大家重新听一听。只要是解决的机缘到了，很多事情还是改善明显的。
昨天还是前天，一位师兄发来了他妈妈的照片，超度附体之前和超度附体之后的照片，并附言一个详细的反馈和对比，令他欣喜非常。这位师兄说，他早就发过这个照片，然后一直想写反馈，但是一直没写出来。前几日，又想查一下他父亲身上的附体，菩萨告知，不能查，他这个时候才着急了。咱们每个人其实都是这样子的，病来了或者灾来了，如果有人要救度，如果能救度，很多条件都能答应。一旦病去了，灾走了，行动力就变得缓慢，这就是我们每个人的惰性。所以这些附体菩萨，才会在人身上进行逆度，让你受很多的苦，引你入佛道。你不停地受苦，医院，医院已经无法解决的时候，你才求助于神灵，求助于佛家、道家，才去诵经，才去持咒。
我发现有很多重病的人，我们都推荐他，多放生、多念经、多持咒。他给我们的回馈，就是说这些我都在做呀，我也放生了，我也诵经了，我也持咒了，为啥我的病不见好？有一句话叫“人为善，福虽未至，祸已远离”，只能说这个灾难在逐渐地远离，但是好的为什么这么慢呢？问题出在心上。
身上的附体是有他心通的，你的一举一动，甚至一个念头，他们都明了。你是不是真心地忏悔？他们一清二楚。甚至他比你都了解你自己，为什么这么说呢？不是有句话叫做“人贵有自知之明”吗？为什么“自知之明”就会贵啊？因为稀少嘛，物以稀为贵，也就说有自知之明的人不多。你的心念、行为，无法让这些附体众生原谅你，你无法令他们感动，他怎么会走？你把人家当年又是油炸，又是刀砍，各种的苦刑，把人家折磨致死，最后还要饱口腹之欲，今生你就说一个“对不起”，人家原谅你了？你念个忏悔文，人家就原谅你了？为什么你念忏悔文、说对不起，都没有效果啊？因为你不是发自自己真心的，众生看的是你的真心。这个真心的忏悔，从哪儿得呢？就是首先要明了因果，能将心比心，能以自己的身来体悟众生的苦。这就必须以因果小故事的形式，给大家讲，给大家分享。分享出去以后，大家能体会到众生的苦了，那你的忏悔心，是不是就更多一些，更真诚一些？
大家平时为什么忏悔不到位呢？还是不明理呀！比如说那条鱼，你在杀害它的时候，你感觉不到它在叫，感觉不到它在喊。虽然有的时候也挣扎，但是你无法觉察它的痛苦，所以你觉得也就那么回事。另外，有些没有听过小故事，没有学过佛法的，把杀生形成一种习惯了，或者别人杀生，自己还喜欢去看看热闹，这个关键的关键在于啥？慈悲心没有生起来。如果你的慈悲心生起来，你就不忍心再去看这些杀害的动物，这些杀害的场面，更不忍心自己去杀。所以说忏悔的关键，第一步是明理。不明理，你就不懂得怎么去忏悔，你无法生起自己的真心，当然你也就得不到众生的原谅，对不对？这就是讲故事的目的所在，让大家明了因果，还能体悟众生的苦。把那个场面还原，让人不敢再去造这个业，也不想去造这个业。经常见证因果的师兄，天眼见证的，他们每见证一次，自己的慈悲心都会增长。很多时候，我们不吃肉，不是因为惧怕果报，而是因为不忍心。这就是你的慈悲心在增长，自己的善行善念在增长。
大家也要多听小故事，有些故事要反反复复地听，不要以为自己听过一遍了，好像自己就不再去听了，有些故事一定要反反复复地听，十遍百遍，把这些故事中的理、故事外的理，都能悟清楚，才能学到很多。有好多师兄，一集不落地在听小故事，但是很多事情他还是记不住，还在问，为什么呀？因为听得少。以一个神话故事的心态来听故事，最后的结果呢？只听了个新鲜，听了个皮毛，没有深入，所以很多东西都记不住，而无法运用到日常生活当中。一旦遇到和故事中类似的情境，你就无法去应付，为什么？体悟的不够深刻，记忆不够完整。
以前给大家分享过，遇到大疾病怎么办？大家心里都知道，但往往大家做得不到位，所以说道家也有简易的法门。这些简易的法门，可以让自己的冤结化解的更快一点，我一直不想讲，因为讲出去呢，又会被咱们学佛的人，说是外道。但是为了大家，得了些重病，实在是什么医生也治了不了，找老宋又不能查，所以说就告知大家一个方法，此法为辅佐之法，就是在大量放生、诵经的前提下，自己叠一些元宝，一定要金纸，金纸叠的元宝，叠的时候要念阿弥陀佛……阿弥陀佛，边叠边念，用真诚心来叠，网上应该也有教程。叠它干吗呢？烧给你身上的冤亲债主，最好能天天叠，天天烧，虽然烟雾缭绕，很麻烦，但或许三个月，或许半年，你再来找老宋查询，很可能就能查了。或许会有人骂老宋，你又是个邪门歪道，但是没有办法，众生都太苦了，我教给大家这个方法，你不妨试一试，或许有效。实践是检验真理的唯一标准，我也不管它佛家，也不管它道家，只要对大家好，又是天界规则允许的，我就分享给大家。自己叠最好，又能锻炼身体，锻炼手指的灵活程度，还能在此时时给自己提醒，这是给谁叠的。同时又能念佛，又是忏悔。如果遇到重病，我建议一定要自己叠，最佳，最佳，最佳！念佛、忏悔、叠元宝。
老宋的心中，没有门派，没有围墙，即圆融一切正法。不管您引用了哪位法师的开示，来反驳老宋，我都会告诉您，这样有效果。不得不说，因为众生太苦。为什么今天一直提到疾病的事情呢？早上我们的管理员张师兄，说是有一个群里面，一位家人得了一个什么病呢？叫脑瘤，好像是脑瘤，脑部疾病，也是一种癌症，是脑瘤，脑肿瘤。进一步询问，才发现群里的这位师兄的女儿，在六岁的时候，也是因为脑瘤去世夭折，这就是一种家族的共业。这种业障病，一定有很多的怨亲债主讨债。虽然说科学的显微镜里面、望远镜里面，各种仪器里面，无法发现这种灵性，但它真就存在。既然存在，我们就要去尊重。大家都喜欢给重病人来捐款，张师兄给这位家人捐了款。我告知张师兄，是这样说的，遇到脑肿瘤，大家现在的治法是什么呢？遇到这种事情，可能是先开颅手术，手术治不好，怎么办？那就化疗。但是把人化疗那个半死不活的时候，全身细胞接近衰竭的时候，只能去中医那边，喝中药调理，意思是等死去吧。话是这么难听，话很难听，但确实是这个理。因果不从根本上解决，你花再多的钱，其实很多也是无济于事。
这些灵性，非常的惧怕手术刀，非常的惧怕针管。在民间流传一种方法，叫鬼门十三针，专门用针扎身上的不同部位，来治愈不同的邪病。但是人家门派里面有特殊的规定，以针来降服，但是也要答应对方的条件，凡事不可做绝，也要好请好送这些附体。现在很多医生不了解，所以说通过手术可以解决一部分问题，就是当你通过针或者通过刀切入身体的时候，这些灵性会短期之内离开，因为他惧怕这些器皿。当然你拿在外面挥舞，对他来说没有任何影响的，就是这些针、刀扎入特定穴位，可能会导致这些灵体魂飞魄散。其实你会遇到一些癌症病人，通过手术以后，他会短暂的康复一段时间，甚至有的年限还比较长，但是很多又会转移。刚刚把肠子割了一截，过几年又转移到胃上，割了胃，又转移到其他地方了，这个就是没有找到病的真正的根，这是因果病、业障病。你拿治生理病的方法去治，肯定有弊端。所以说大家会发现，癌症病人的癌细胞转移，是非常常见的。还有就是化疗，身体上的好的细胞和坏的细胞，它并不能完全区别，在杀死癌细胞的同时，自己身上的健康的细胞，也会被大量的损坏、杀死。“杀敌一千，自损八百”，最后的结果是，人的身体越来越消瘦、枯竭，看起来不成样子，头发也掉了，脸上也有皱纹衰老了，身体的器官也老化了。我们的捐款，能不能解决问题？不能。这不是根本之道，这是一个无底洞，的确是一个无底洞啊！很多癌症病人，比如牛皮癣病人，他治几十年，医院跑遍了，都无法治愈。你就知道，医院可以解决的问题。
我们现在怎么办？难道看到我们就不帮了？还要帮，但是有智慧地去帮。如果真的发现了这些求助的信息，我们学佛修道人应该怎么做？我们拿捐助他治病的钱，用来放生，你捐助他一百，我们不如把这一百块钱拿去放生，放生之后，把放生的功德，回向给导致此人疾病的冤亲债主。记得这是一个重点，你不是回向给得病的本人，而是回向给导致他疾病的冤亲债主。如果你回向给得病者本人，他自己又不懂得学佛，不懂得回向，那功德积累在他身上，身上的附体想要功德而得不到，就会更加地抓狂。所以说我们要记得，有功德要及时回向出去，回向出去就是布施出去。布施出去，把功德存在虚空当中，你的功德会越来越大，把功德存在你自己身上，那可能会成为负能量。为什么？你身上无法承载那么多，这个和大家已经分享过了。听听以前的故事，就知道为什么这么说。故事是有连贯性的，大家可以听听以前的，就明了了。
有很多求助，他的面儿是很广的，如果有一万个人想要帮助他，每一个人都替这位病人放一百块钱，那就有一百万块钱用来放生，一百万能救助非常多的物命、非常多的众生。这如此大的功德回向给她身上的冤亲债主，你说这些冤亲债主会不会解怨？一定会。同时得病者本人也有了功德，因为你得病，所以才有这么多的众生，为了你而去放生，你逆度了大家。因此功德，他的疾病康复也会比较快。如果有一万个人，每人给他一百块钱，他的家人会拿去干吗？医院，找名医，然后说不定，半年就花费完了。用国外的进口药试试吧，钱来的容易，大不了花完之后，我再到网上再求帮助，这个又长养了对方的贪心。
没有无缘无故的受害的，得病也是他的果报，所以我们的慈悲心，要用对地方。我相信大家捐功德，比捐钱来得快。捐钱，那是一个负能量，你捐的越多，大家都捐，他欠下了每个人的账，以后要还的。你捐了功德，你自己的功德会提升，这是其一。其二，这些身上的附体，放弃报仇，容易得度，你还救了命，首先是救了附体了。附体的众生一定比得病的要多，一个得病的人，身上可能有多个附体，你就救了灵界，灵界安宁。因为这个得病的人，他发布的信息，你才去放生，他逆度了你。得病这个人，还有功德，大家都圆满。就说遇到顽症病人，遇到业障病、因果病，这些病人，大家都发一个心，去捐助功德，放生也好，诵经也好，都可以去回向，都可以去捐助，但是一定要有智慧地去帮忙。当然，老宋不是说一定反对大家捐钱，大家也可以根据自己的情况，或者对方的情况，来应机选择。没有一成不变的方法，你只能是根据不同的人，来选择不同的方法。
好了，现在是北京时间9点50分，今天的分享就到这里吧。虽然今天没有和大家聊，我们探查因果的故事。只是给大家分享了，如何去治疗重病，不能查，我们该怎么办？遇到有些重病人求助，我们该怎么办？或许比小故事，追求灵异，更来得有意义。当然，我们会有更多的、神奇的，但是又真实的故事，分享给大家。感恩感谢，阿弥陀佛！
讲于年3月18日8点55分
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愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三途苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。
宋幸福天天为大家送幸福！欢迎大家转载老宋讲故事，法布施功德无量！
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